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Swami Sri Yukteswar gostava de repetir a seguinte fábula para mostrar a importância de fazermos somente a vontade de Deus, não a nossa própria.
Um yogue, tendo aperfeiçoado os necessários poderes psíquicos, aproximou-se de uma árvore durante suas peregrinações pelo Himalaia e logo a reconheceu como uma “kalyana kalpataru”: a árvore mágica dos desejos. “Que maravilha”, pensou satisfeito. E sentando-se sob a árvore, pediu um palácio. Instantaneamente um magnífico palácio se materializou diante de seus olhos, na floresta. O yogue o percorreu e constatou que condizia perfeitamente com sua vontade. O edifício, porém, estava vazio. “Venham móveis de alto preço: sofás, tapetes, enfeites, quadros, cortinas de brocado!” Pronto! Lá estava tudo.
“Este lugar supera os meus sonhos mais desarvorados!”, pensou. “Mas falta aqui gente para fazer-me companhia e rejubilar-se comigo da minha boa fortuna. Quero que estes salões se povoem dos risos de homens e mulheres felizes.” E assim foi. Pessoas logo atravancaram a sala onde ele se achava, o saguão, a sala de jantar, as escadarias, a cozinha.
O yogue gozou de tudo isso por alguma tempo. Por fim, pensou: “Irei agora de sala em sala a fim de tirar proveito de todos os meus novos tesouros.”
E passeou sozinho pelos salões, exultando com sua sorte. Após algum tempo entrou num quarto do pavimento térreo onde não havia ninguém. A janela estava aberta. Uma vez que o milagre ocorrera em plena floresta, tudo à volta eram bosques tais quais a Natureza os fizera. De repente, ele ouviu o rugido de um tigre junto às portas do palácio.
“Ah”, exclamou alarmado, “estou aqui sozinho, com a janela aberta e no pavimento térreo! E se este tigre saltar para cá para dentro e me devorar?”
Esquecera-se de que conseguira tudo aquilo graças à magia da árvore dos desejos. Súbito, o tigre assomou à janela, pulou para a sala e devorou-o antes que ele pudesse gritar por ajuda.
Swami Kriyananda em “A Essência do Bhagavad Gita”
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O Lankavatara Sutra diz: “Não há aparências externas existindo de maneira sólida, tudo é a exibição da sua mente”.
Em outras palavras, seu próprio corpo, todos os objetos que aparecem no ambiente ao seu redor, tudo que acontece e o próprio espaço – tudo é a mente.
O Sutra Guirlanda de Flores diz: “A mente é um artista. Essa mente-artista produz agregados e universos. Tudo são desenhos da mente”.
Novamente, o Hevajra Tantra: “Sem a preciosa mente, não há nem seres nem budas”.
Como Buda Shakyamuni ensinou, quando você compreende a verdadeira natureza da mente, ou rigpa, você compreende a verdadeira natureza de tudo, e aí você está além da vida e da morte.
O cultivo do pensamento é uma ciência Exata.
Aquele que conseguiu controlar seus pensamentos é um verdadeiro Deus nesta terra.
A amargura ou a ternura não estão nos objetos mas na mente, no sujeito, no seu modo de pensar.
Não existe nada de bom ou de agradável neste mundo. Sua imaginação é que os torna assim.
A purificação e o controle da mente são a finalidade básica de todas as Iogas.
Quando alguém transcende o pensamento, a intuição funciona e o conhecimento do Eu vem à tona.
É a mente que germina as raizes da árvore de Samsara com seus milhares de brotos, de galhos, de tenras folhas e frutos. Se você eliminar os pensamentos poderá destruir imediatamente a árvore de Samsara.
Cada ação tem um passado que a levou a ela e um futuro que se segue a ela.
Cada pensamento é um elo na ilimitada corrente de causas e efeitos, cada efeito tornando-se uma causa e cada causa tendo sido um efeito.
O homem é dono de seu próprio destino.
Em você estão latentes todas as faculdades, energias e poderes. Desenvolva-as e torne-se livre e grande.
Quem conhece o funcionamento da mente e a controla na prática, é realmente feliz.
Tenha cuidado com os pensamentos. Tudo o que sua mente enviar, volta para você. Cada pensamento é um bumerangue.
Alimentar e conservar um mau pensamento aos poucos o despe de seu horror e impele o pensador a cometer um ato que o concretize.
Conhecer-se a si mesmo é o maior dos tesouros. A meditação é a chave do conhecimento.
Os pensamentos são as sementes latentes da ação. As verdadeiras ações são os atos da mente e não os do corpo. E são os atos da mente que na verdade são chamados de Carmas.
Quanto menos pensamentos tiver maior será a sua força mental e sua concentração.
O seu destino é arquitetado pelos seus pensamentos.
Quem cultiva pensamentos bons, sublimes e divinos faz a si mesmo e também ao mundo, enorme bem.
Com maus pensamentos você polui o mundo.
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Trechos do livro “O Poder do Pensamento Pela Ioga” de Swami Sivananda Saraswati, editora Pensamento.
A natureza da mente é tal, que ela se transforma naquilo em que pensa intensamente. Assim, se pensar nos vícios e defeitos de outra pessoa, sua mente se encherá desses vícios e defeitos, pelo menos por algum tempo.
Aquele que conhece esta lei psicológica, nunca censura os outros ou acusa alguém de suas falhas, mas procura sempre ver o lado bom e elogiar as pessoas. Esta prática nos possibilita um aumento de concentração, o desenvolvimento da Ioga e da espiritualidade.
Swami Sivananda
(veja também este texto de Vivekananda)
Os pensamentos de preocupação e de medo são forças terríveis dentro de nós mesmos. Envenenam a própria fonte da vida e destroem a harmonia, a eficiência de agir, a vitalidade e o vigor.
Enquanto que os pensamento opostos de bom humor, alegria e coragem, curam, acalmam em vez de irritar, aumentam enormemente a eficiência e multiplicam os poderes mentais.
Esteja sempre de bom humor. Sorria. Ria.
Swami Sivananda
Confie em Deus e destrua o medo, que paralisa todos os esforços para ser bem sucedido e atrai exatamente aquilo que você receia.
Toda alma está destinada a ser perfeita e, no final, cada ser alcançará esse estado. O que somos agora é o resultado do que fomos ou pensamos; e o que seremos no futuro será o resultado do que fazemos ou pensamos agora.
(Veja também um trecho do Dhammapada)
Se você pensa que pode ou se pensa que não pode,
de qualquer forma você está certo.
Henry Ford
Por isso vos digo: tudo o que pedirdes na oração,
crede que o tendes recebido, e ser-vos-á dado.
Marcos 11:24
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